从桂阳出发，经樟市、车江，过花台、春养，再越过一座小山，来到一片四面环山的开阔盆地，盆地里分布有一座大的村落，这便是著名的庙下古村，接待我们的雷村长介绍说，庙下村始建于明朝万历年间，距今已有数百年的历史（也有资料说是建于北宋年间，已有近千年的历史） ，目前是全国重点文物保护单位，全村现有建筑多是明清时期所建，以玺公祠、阳公祠、广公祠、钟楼为代表，古色古香、错落有致，规模宏大，雕梁画栋，其人物鸟兽栩栩如生，村中的古井、凉亭、祠堂布局讲究，与古建筑群完美融合，具有鲜明的湘南民居特色和较高的历史、文化、科学价值。

庙下村现有500余户2000余人，全村村民均姓雷，且为同一个开基祖公——雷玺的后裔，村前梯田连绵，群山环绕，东面的后龙山上有几道山沟，按古人的说话，此地貌就是典型的左青龙、右白虎的风水宝地。村子的正前方有一座半月型的池塘，既是防火水池，又有养植的功能，村前有一条小溪，自南向北蜿蜒而去，使整个村子既有山有依靠，又有水的灵动，非常宜居。

村子里有三座规模宏大的祠堂，规模最大的为玺公祠占地达1500平方，里面有一座古老的戏台，里面不定期上演当地的地方戏曲，据说已经成为国家非物质文化遗产。明末清初当地还建成了一座叫“文龙阁”的书院，后来又兴办了“义学会”，这些都说明庙下村是一个重文兴教的古村落。

现在的庙下村虽说已成为旅游景点，但并没有进行大规划的商业开发，没有卖小食的、卖纪念品的，也没有酒店、宾馆，基本都保持着原有的模样，村民时常聚集在村口的古树下打着古老的长牌、或者下棋、聊天，非常的悠闲，连他们的看家犬都慵懒的趴在地上，享受着晒着阳光。

渝帆注意到，村子里有很多古老的对联，比如：

文龙阁书院门联：剑阁钟灵，瑞气冲凌霄汉外；讲经吐秀，文光直射斗牛边。

玺公祠门联：明月精光，高临剑阁；乾坤锐气，大萃钟山。

玺公祠戏台联：

庙堂留古迹，唐者尧，虞者舜，夏者桀，商者纣，历代盛衰，举目何难尽见；

下土著全球，东之夷，西之戎，南之蛮，北之狄，四方境界，旋踵便可遨游。

……

这些对联的对仗工整，平仄协调，词性相对，韵律十足，具有极高的水平，由此说明，庙下村不仅是一个古色古村的村庄，也是一个重文兴教的村落。

我们到达庙下村的时候正值中午，天气炎热，巷子里很少看到的村民，更别说游客了。

到达古村的时候，村长首先带着我们来到村里最宏伟的玺公祠

该祠规模宏大，是典型的四合院

玺公祠是村里置办红白喜事的场所，里面很大，平常并没有人居住。 村长说，玺公祠是桂阳最大的祠堂，共分五进，第一进为戏台，楼上是舞台与包厢，全部木 结构，楼下两侧是粮仓；第二进是天井，第三进为主厅， 第四进仍为天井，第五进为内堂。在祠堂的外面左侧有一条青石板过道和一排杂间及厨房。

玺公祠内的戏台全部木结构飞檐斗拱，有化妆间、候场间、剧务间、客房等，功能齐全，如今舞台两侧已经残缺，但仍不失大气。静下心来，仿佛还能听见婉转悠扬的戏曲声。这里曾经上演过才子佳人的戏曲，也曾经热闹地舞过龙狮，生产队里开过大会，也曾经守候过精彩的电影，歌舞晚会欢声笑语，白事喜时哀乐声声……

这座祠堂不仅历史悠史，而且雕梁画栋，非常精美

原本说是有湘戏演出的，由于演员均是本村的村民，大家都在吃午饭，所以不容易聚齐，便收大家在村里随便逛逛。

村子里的最高位置就是村里的钟楼，位于村子居中位置

这便是著名的阳公祠，大门紧闭，据说因后厅倒塌，有安全隐患，不便参观。

村里的老人悠闲的坐在阳公祠的台梯上，若有所思的望着村庄的房屋

村民则坐在阳公祠小广场的石桌上打着古老的长牌， 不分男女，无论老幼，他们玩得不亦乐乎。

当地人把这个地方叫着梁上，确实是村子的脊梁。村子里的老人正常死亡后，正式出殡的那天必须到这里停放扎棺并举行悼念仪式，老人的后辈必须哭娘以示孝道。

村子里各个方位有不同的名字以示区别，如白果树下、梁上、南角上、侧月里、背江头、渣湾、对门江等等，具体的位置只有当地人才知道。

村中正前方的水塘，这是湘南农村典型的村落布局，有聚宝的意思在内，兼有防火功能，水好像较少流动，不是特别清澈，颜色看上去有点黄黄的。

墙头非常有特色。

村长说，现在村里的建筑维护全靠本村自行筹集，所以很多建筑已经开始坍塌

忧郁的小狗，我从它的身边路过，也熟视无睹，居然有点呆萌的感觉。

从一个巷子路过，一个村民坐在石阶上乘凉。

蓝天白云下的残亘断壁

在村长的指示下，我们登上村子最高的钟楼，在这里可以俯瞰整个古村

依山而建的庙下古村，很多建筑已有损毁。

庙下村的另一个方向

靠水塘的方向

村前是大片绿油油的农田，新插的秧苗长势正好。

远眺庙下村！！